毛进睿，字退思，号复斋。1988年生，广东韶关人，祖籍江西九江。中山大学中国古典文献学博士，从无斋吕君忾先生学粤语吟诵，从沚斋陈永正教授学诗古文辞。中华诗词研究院首届屈原奖诗奖得主。为南园诗派传人、分春馆再传弟子、抗风轩诗教主理人。

夫为诗者、未有不出新、其学诗者、未有不尊古也。惟汉之乐府、六朝之歌行、乃有太白之风流雄逸、是尊古而不违其出新者。而屈子之骚、庾兰成之赋、乃有少陵之博雅宏丽、是出新而不厌其尊古者也。盖诗至于唐、而文体之兼备、实包囊其前古、法度之井然、足以垂范于后世、是为正体者。试索其字句声篇、无有不可循之法。宋人变易其体、蹊径斯生、然其唐人法度犹存焉。观近人之诗、无法度者甚夥、然遭千古之变、而沉郁之情、足以动人、然其多为变体之衍。而仅学同光者、多不能得诗之正、其易学者、实糟粕也、试读沧趣散原之诗、又岂惟仅得之于宋人耶。我领表诗素宗尚唐人、以雄健古雅闻名、若明季之邝湛若屈翁山梁芝五陈元孝、虽身栖海隅、而声播四宇、所作皆雅正之音。退思兄籍贯江西、而生长于粤、既能诗、才气迥出时辈、倚马之能、下笔万言、其文字清丽雄浑、有鸣金击玉之声。兄早则肆力于杜韩、兼学同光诸老、已粲然可观、夙得宿老青睐。又数岁学仙修禅、而复归于儒业、其玄思妙谛、益佐诗情。近则逾笃于粤中故贤、笃于唐人、求之于古雅雄健之中。其近年如海上、江行等作、熔今铸古、更见纵横开閤、此是为显者。而其幽微者、著钩锁连环、血脉贯穿于花柳掩蔽之间、非深知唐人法度者所不能察也。癸卯初春刘元晦跋于电白。

程坚甫（1899~1987），本名君练，号半叟，广东省台山市台城镇洗布山村人。出身于画工之家，中学毕业后曾任燕塘军校图书管理员、广东省盐业公会秘书、韶关警察局文书、中山地方法院秘书、广东省高等法院汕头分院秘书等职。1948年秋去职还乡，靠种菜、采柴、养鸡、拾粪等维生。在农村下层劳作的后半生，程坚甫创作了千余首优秀诗作，真实地记录了自己的心路历程和社会变迁。程氏遗著有《不磷室诗存》、《西山半叟诗集》等，现有陈中美采编的《程坚甫诗存》（香港华夏出版社2010年版）发行。

余自髫龄，即嗜吟咏。居恒与家兄仰可，昕夕唱酬，凝神思索，刻意推敲，殆无虚日。及至中年，丁逢丧乱，箪瓢屡空，吟兴不因少减。中间经一度穷记忆力，向脑海搜索存稿，得五七言约二三百首，编成一帙；随后逃避倭难，琐尾流离。光复后，又以贫故，远客他乡。俗尘万斛，不弹此调，前后十有余年。白首归来，征尘甫卸，索寻故物，荡然无存，意或家人当废纸卖去。随又获交于苍城周燕五先生，彼此切磋最久，唱酬最多。数年之间，所为诗不下四五百首。后先生遄返苍城，积稿亦被携去，能记忆者不及十之一二。迄今屏除农事，养病赋闲，日长无俚，爰复将新旧诸作收拾，累集成编。其可记忆者录之，记忆不全者补足之，共得二百六十二首，另诗余数阕。

嗟夫！续貂画虎，于旁人则誉为聪明；采月批风，在小子亦知其狂妄。尝为呓语，寻宋唐于梦寐之间；迥出恒情，置寝食在推敲之后。嗜诗成癖，随日而深；虚谷为怀，至今未满。迨夫穷途恸哭，老境侵寻。岁劫红羊，云浮苍狗。黄钟弃野，难赓楚客之吟；瓦缶通雷，姑效秦人之击。渔洋神韵，远莫追摹；昌谷鬼才，尤难企及。弹来古调，明知不合时宜；记以空言，要亦未忘夙习。十年浪迹，谱入弦中；一片秋声，闻诸纸上。可谓苍凉沉郁，蔽以一言；若云俊逸清新，失之千里。

嗟夫！余生善病，原非无病而呻；老遇多穷，毋亦因穷得寿！今则戒之在得，居复赋闲。抛半月之精神，纳零星于卷帙。所冀免罹蛛网，敢期贩去鸡林？志士常嫉没世而无闻，愚者仅挟平生之一得。长句短句，任人讥岛瘦郊寒；墨耶泪耶，赠尔将糊窗涂壁。

岁次庚子（1960年）暮春中浣程坚甫叙于不磷室

刘斯翰，祖籍广东中山，1947年生，号童轩，岭南著名诗人、学者。出版过《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《汉赋：唯美文学之潮》、《史与诗》等著作十多种，有《童轩词》一卷。曾任广东省《学术研究》杂志社主编，广州《诗词报》总编辑。

词盛于五代北宋，南渡后一变，元明之际又变，而词几亡，及清，号为复兴，而又一变，凡三变以迄于今。南渡之变也，以诗为词，不复合乐，虽有白石、梦窗辈之解音，盖亦鲜矣。元明可不置论。有清一代，乘王朝复古之风，肆力为词，名家蜂起，流为别派，其鼎盛浸浸然有过前古，然而求其能跻身北宋欧、晏、耆卿、子野、小山、东坡、少游、方回、清真、易安诸家列者则无。晚清至今，又将百载，词统之亡，可以遽断，而词道之兴，信者何人？昔王国维氏作《人间词》，自许超今迈古，余深赏之，为其审美趣味、襟怀思致，兼采西方，突过古人，迥非清词所得拘囿。其所抱负，或即陈子昂之伦乎？然而王氏不解音，又寡于情，则大违词之正道，是其所短也。以余之见，词可歌不可歌，乃一巨限。可歌，则利以声情动人，不可歌，则利以理法炫人。余以是思词道倘复兴，终当系于与乐复合，而以写情为主。然耶？否耶？余非有志者也，爱词，不忍见其亡，聊发斯言，以俟来哲。

　　丁亥处暑刘斯翰序于童轩

右童轩词一卷，吾师童轩先生治史之隙所为也。集中多有和余词者，而和作每胜原唱。尝作长相思词，请于吾师。云：行销魂。止销魂。衣上何尝著片云。深南旧岁尘。　天一痕。水一痕。新月平林已二分。知君颦未颦。师和词云：风之魂。雨之魂。并作巫山一段云。翩翩自绝尘。　花一痕。月一痕。梦似来时却又分。双蛾淡欲颦。识者莫不愀然动容。岂中年心事，不为儿辈觉耶？假我二十年，或能勉侪吾师之境。语云：夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。即是之谓也。

诗以道志，乐以致和。情动于中，浑浑噩噩，洞达人心，乐之用所以别于礼也。赋诗永言，期于同情尔。原夫长短句之制，无论嶰管弦柱，鼓角骑吹，流波漫衍，曰刚曰柔，其以律度动人则一。清室既亡，处极盛之难继，惩变体之亟兴，或颇居词道已穷之地；其所效也，清空则白石，缜密则梦窗，稍稍平正则清真，翻书排藻，描红成章，而情窒矣。夫学术有摩荡之势，世运无一定之恒。羽民东向，洞天斯开，于是雄杰之士，勃勃阳阳，探昭回于云汉，究邃初以献疑，与夫中古之元韵交相辉映，亦生新之一法已。

且人处世间，不可以无怀。四时代谢，不息落花之风；萤窗飞响，偶度片霎之雨。抑双桨纤纤，孤鸿渺渺，岂物理之必然，而人心实有以遇之也。放棹江湖，莫非罾罻；静居斗室，不染纤尘。漼然叶落，夐乎雨绝，花底馀生裙之香，中庭悬冷怀之月，何造化之不仁，而恒处人心于不预也。春永蛰，秋夙霜，物情所不测；而雷雨作则万物感，鸟径绝而风云通。夫江导于沱沱，冥淩之地也。一寒三燠，涓滴泮焉，潆洄漩澓，然后潜行。披巫峡，合九派，灌五湖，拎幽络阻，协气通神，浩浩瀼瀼，激波腾霄，清氛霁岳阳之楼，舟子唱西塞之曲，其至也，曾一阳初复、度越丛薄时所必见哉。含章可贞也，所居不可规也，则诧作者之神者，勿问制作之迹，且绎其初心而可矣。

予与先生凡一见。乙酉初，候人京师琉璃厂，无憀购海绡词，先生所注且笺也。海绡词严若金城，赏音用希。先生察虚实，导窾郤，示以离合顺逆之法，读之，不自觉词之可乐也。予由是而爱词焉。越二年，徐先生康侯知予慕先生，为予电问之。戊子秋，先生旅京，次北大，予与康侯谒先生，得尽一日之欢。先生因付词稿，属予昌言。予以学陋，草成而未敢报也。今之视昔，又二年矣，徒惭季诺之久违，乃悉更旧评，缮呈先生。先生小令至者早摩北宋，长调则密含神机，欲开一局面。读者体其情，察其志，反复涵泳，庶几得之尔。且文体流别，各有相因，先生之词，固能补著述之未尽也。世之有慕先生学者，其将验心于兹集焉。

庚寅春节前一日后学镇海王晓峰敬跋。

释木鱼，1913年生，2006于温州江心寺圆寂。

释木鱼，1913年生，浙江省平阳县南田乡石柱村人，俗名毛廷权，后取法号东衡，自号木鱼，系“东衡”二字抽心而成，木鱼亦是佛门的重要法器。1933年考入厦门大学中文系。1936年出家江心寺，出家后自号木鱼，任法师升座方丈于江心寺，1998年从江心寺出任杭州灵隐寺方丈。2006年7月28日上午11时20分在温州江心寺圆寂，享年94岁，僧腊七十载，戒腊六十九夏。